فانوس النفس...

عن طريق النفس نتحكم فى الجسد
و عن طريق العقل نتحكم فى النفس
و عن طريق البصيرة نضع للعقل حدوده

و النفس كلما كانت أقدر على ضبط رغائبها و التحكم فيها و الاستعلاء عليها كانت أعلى في سلم الرقي البشري. و كلما ضعفت أمام الرغبة و تهاوت كانت أقرب إلى البهيمية و إلى المدارج الأولى.
ولنعلم أن الشر ليس عميقا في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانا . إنه في تلك القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء … فإذا آمنوا تكشفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية … هذه الثمرة الحلوة ، إنما تتكشف لمن يستطيع أن يشعر من الناس بالأمن من جانبه ، بالثقة في مودته ، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم ،و على أخطائهم وعلى حماقتهم كذلك…
وأن الجمال يكمن فى جوهر النفس يصقل معدنها ويذهب كدرها ويرفع خصائصها ويعصمها من مزالق الشر ومن خواطر السوء ثم يبعثها فى الحياة كما تنبعث النسمة اللطيفة في وقدة الصيف او الشعاع الدافئ فى سبرة الشتاء.. وعندما تبلغ النفس هدا المستوى لا تجد وساوس الشيطان لها سبيل لان المرء يتجاوب مع معاني الخير والشر الطارئة عليه من الخارج كما يتجاوب جهاز الاستقبال مع الموجات الطوال او القصار التي ترسل إليه فبحسب وضعه وانضباطه على جهة معينة يلتقط الاذاعة المناسبة .كذلك الإنسان اذا طابت نفسه او خبثت . وإصلاح النفس لا يتم بتجاهل عيوبها وتجميلها من الظاهر فقط فالجمال المحبوب أن يستوي الظاهر والباطن في نصاعة الصحيفة و استقامة السيرة.ويجب ان نعلم ان اكتمال النفس لا يتم او ينشأ اتفاقا بل هو نتيجة تظافر جهود وسلسلة من البرامج المتلاحمة و الاشراف الدقيق تماما كما تتظافر الحرارة والمياه وضروب العناية على استخراج اطايب الثمر..
ولنعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال سبحانه وتعالى: (سَنُريهِم آياتِنا في الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: )من عرف نفسه فقد عرف ربه(. وليس شيء أقرب إليك من نفسك، فإذا لم تعرف نفسك، فكيف تعرف ربك؟
فالواجب علينا أن نعرف أنفسنا بالحقيقة؛ حتى ندرك أي شيء نحن، ومن أين جئنا إلى هذا المكان، ولأي شيء خلقنا، وبأي شيء سعادتنا، وبأي شيء شقاؤنا.